茅の輪のくぐり方（平成26年6月22日）

茅の輪のくぐり方（平成26年6月22日）
茅の輪のくぐり方（平成26年6月22日）
茅の輪のくぐり方（平成26年6月22日）
茅の輪のくぐり方（平成26年6月22日）

茅の輪のくぐり方（平成26年6月22日）

八の宇を書くように三度くぐり抜けます。

  1. 左足からまたいで輪をくぐり、左回りに回って元の位置に戻ります。
  2. 右足からまたいで輪をくぐり、右回りに回って元の位置に戻ります。
  3. 左足からまたいで輪をくぐり、左回りに回って元の位置に戻ります。
場所: 日本, 〒343-0024 埼玉県越谷市越ヶ谷１７００ 久伊豆神社

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久伊豆神社例大祭里神楽（令和2年9月28日）

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第一幕　三筒男神　十一時頃からイザナギノミコトは亡き妻イザナミノミコトを追いかけて黄泉の国まで行ったものの、妻を取り戻すことが出来ず地上に戻ったときに、自らの穢れを祓うべく禊祓いをされました。その時に墨之江大神三柱の神がお生まれになりました。先ず翁の面をつけた上筒男の神が折り神と剣の舞を続いて中筒男の神が奉幣の舞を、最後に黒式尉の面をつけた底筒男の神が二枚扇で波を描いて舞い納めます。
第二幕　種かし　二時頃から狐が畑を耕し、種を蒔いているとモドキが出て来て種を食べ始めます。怒った狐はモドキの頭巾を引っ張って柱にぶっつけます。モドキも怒って狐と喧嘩になります。種の欲しいモドキは謝り種をもらいますが、もっとくれというモドキに、狐は「花魁」になったり、餅を搗いたりしますが、いたずらばかりするモドキは狐に化かされてしまいます。
第三幕　八幡山　五時頃から仲哀天皇が筑紫の、香椎野宮において熊襲征伐を思い立ち、妻の神功皇后が武運を占うことになりました。皇后は神がかりとなり神の言葉を発しました。皇后は武内宿禰が持ってきた弓で武運長久を祈って「弓の舞い」を舞い、そのあと二人で扇を使い「連れ舞」をします。皇后が出立しようとすると急に腹痛がおこり、そこにうずくまります。皇后はすでに妊娠をしておりました。そばに寄り添った武内宿禰は傍らの石を帯に挟んで出立するよう進言しました。武内宿禰に言われたとおり、石を帯に挟んで皇后は出立していきました。
第四幕　山神　五時五十分頃から山神は今日一日、いろいろな神さまが出て穢れた舞台を清め、元の神聖な場に戻すと言う役目を背負っています。今年は新型コロナウイルスの感染で、いろいろな催しがキャンセルになり真に残念に思います。今回の例大祭は是非とも行いたい言う思いに駆られて実行致しました。もちろｎ三密とソーシャルディスタンスを十分に気をつけて実施いたします。よろしくお願いいたします。
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久伊豆神社おかがり祭里神楽（平成28年11月28日）

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第一幕　巫女舞（５時頃から）巫女舞は、穢れを知らない女性あるいは老婦人が勤め舞台を清めたと言われています。御幣と鈴を持って「本間」と言う曲で舞います。次に扇と鈴を持って「鎌倉」と言う曲で舞います。そして最後に御幣と鈴を持ち「御幣楽」で舞います。
第二幕　三筒男（６時３０分頃から）伊耶那岐命のみことは亡き妻伊邪美命を追いかけて黄泉の国まで行かれたものの、妻を連れ戻すことができず地上に戻った際に、自らの穢れを払うべく禊祓払いをされました。その時に墨之江大神三柱の神お生まれになりました。まず翁の面をつけた上筒男の神が折り紙と剣の舞を、続いて中筒男の神が奉幣の舞を、最後に黒式尉の面をつけた底筒男の神が二枚扇で波を描いて舞い納ます。
第三幕　三崎遊魚　蛭子（８時頃から）七福神の一つである恵比寿は兵庫県西宮神社の祭神蛭子命であり、海上・漁業の神、または商売繁盛の神として信仰されました。恵比寿様が釣りをしようと竿を垂れますが波が高くて魚が釣れません。そこでお供を呼び、波を鎮めるために神主を呼ぶことにします。でかけると自分が神主であるという男に出会います。
第四幕　山神（８時５０分頃から）山神は、今日舞台に現れた神々で穢れた舞台を、清めもとの神聖な場に戻す役目を背負っております。おかがりの炎の幽玄な中で神楽を舞わせていただきありがとうございました。
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縁起市（平成27年12月15日）

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久伊豆神社縁起市里神楽（平成27年12月15日） 第一幕　巫女舞（２時頃から）巫女舞は、穢れを知らない女性が勤め、舞台を清めたと言われています。先ず御幣と鈴を持って、本間と言う曲で舞い、次に榊の枝を持って神楽昇殿と言う曲で舞い、最後にまた御幣を持って幣神楽という曲で舞い納めます。
第二幕　菩比上使（４時頃から）富み栄えている豊葦原の中津国・出雲国を見た天照大神は、この国をわが子に治めさせたいと考え、豊葦原の中津国を譲り受けるための使者を送ることにした。　天安之河原に八百万の神々を集めて相談した結果、選ばれたのが天菩比神であった。しかし、豊葦原の中津国に赴いた天菩比神は大国主命に懐柔されて、酒を飲まされて眠ってしまいました。
第三幕　種かし（７時頃から）狐が畑を耕し、種を蒔いているとモドキが出てきて種を食べ始めます。怒った狐はモドキの頭巾を引っ張ります。モドキも怒って狐とけんかになり、いたずらばかりするモドキは狐に化かされてしまいますが、二人は仲直りをしてもちをつき神社へ奉納します。
第五幕　山神（８時５０分頃から）山神は今日一日の神々が現れて穢れた舞台を清めて、元の神聖な場に戻すという役目を背負っております。本日の縁起市里神楽を持ちまして、本年度の里神楽は終了となります。一年間ありがとうございました。
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久伊豆神社太々神楽（平成30年4月29日）

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久伊豆神社太々神楽（平成30年4月29日） 第一幕　巫女舞（11時頃から）巫女舞は、神楽のはじめに、未婚の女性がつとめ舞台を清めたといわれています。先ず御幣と鈴を持って「本間」という曲で舞い、次に扇を持って「鎌倉」と言う曲で舞い、最後に御幣を持って「幣神楽」という曲で舞い納めます。
第二幕　三筒男（1時半頃から）伊耶那岐命のみことは亡き妻伊邪美命を追いかけて黄泉の国まで行かれたものの、妻を連れ戻すことができず地上に戻った際に、自らの穢れを払はらうべく禊祓払いをされました。その時に墨之江大神三柱の神がお生まれになりました。まず翁の面をつけた上筒男の神が折り紙と剣の舞を、続いて中筒男の神が奉幣の舞を、最後に黒式尉の面をつけた底筒男の神が二枚扇で波を描いて舞い納めます。
第三幕　稲荷山（2時半頃から）稲荷神社の祭神は衣食住の太祖で五穀豊穣・商売繁盛の守護神の宇迦之御魂の神（稲荷碓大神）であります。「いなり」とは「神像稲を荷えり、困りて稲の字を用いる」と史記にあり、そこから「稲荷」といわれたとも、また、稲を収穫して荷ったからと言われています。里神楽では稲荷大神がモドキに天狐を呼び出すように命じます。そして、天狐が弓を持って出てきます。その弓を持って、稲荷大神が「弓の舞」を舞います。次に天狐が「奉幣の舞」を舞います。
第四幕　熊襲征伐（3時半頃から）第十二代景行天皇は子小碓命に、西のほうの熊襲建の征伐を命じます。小碓命は熊襲の館に着くと、新築祝いの祝宴でにぎやかな熊襲の館へ、酒の席にはべる白拍子として潜入します。白拍子のお酌で酔いの回った熊襲主従は・すっかり寝入ってしまいます。小碓命は正体を現して熊襲と戦い降参させます。熊襲は自分の一字を捧げこれからは倭建命を名乗られよと服従を誓います。・・・・が本心は・・・。
第五幕　山神（5時50分頃から）山神は今日一日、神々が現れて穢れた舞台を清めてもとの神聖な場に戻す役目を背負っています。
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四月の行事（令和2年）

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四月の行事（令和2年）4月1日（水）月次祭4月8日（水）三峯社例祭、三峯神社例祭4月11日（土）旧官幣大社南洋神社遥拝式4月15日（水）月次祭、諏訪神社例祭4月17日（金）二荒山神社例祭、御合神社例祭、水神社例祭4月19日（日）立皇嗣の礼当日祭4月20日（月）染織奉納まつり4月29日（水）藤祭太々神楽講（神楽）
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