どんと焼（平成28年1月14日）

どんと焼（平成28年1月14日）

古いお札・だるま・熊手・〆縄お納め所

ご注意

次のものは、お焚上げに際しお預かり出来ません。

  • 陶器・ガラス・素材の特定出来ないもの。（ぬいぐるみ・人形など）
  • お札・お守等は、包装せず本体のみお出し下さい。（紙袋・ビニール袋等は、お持ち帰り願います。）
伝統あるお焚上げを継続するため、ご理解・ご協力をお願い申し上げます。
場所: 日本, 〒343-0024 埼玉県越谷市越ヶ谷１７００ 久伊豆神社

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久伊豆神社例大祭里神楽（令和2年9月28日）

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第一幕　三筒男神　十一時頃からイザナギノミコトは亡き妻イザナミノミコトを追いかけて黄泉の国まで行ったものの、妻を取り戻すことが出来ず地上に戻ったときに、自らの穢れを祓うべく禊祓いをされました。その時に墨之江大神三柱の神がお生まれになりました。先ず翁の面をつけた上筒男の神が折り神と剣の舞を続いて中筒男の神が奉幣の舞を、最後に黒式尉の面をつけた底筒男の神が二枚扇で波を描いて舞い納めます。
第二幕　種かし　二時頃から狐が畑を耕し、種を蒔いているとモドキが出て来て種を食べ始めます。怒った狐はモドキの頭巾を引っ張って柱にぶっつけます。モドキも怒って狐と喧嘩になります。種の欲しいモドキは謝り種をもらいますが、もっとくれというモドキに、狐は「花魁」になったり、餅を搗いたりしますが、いたずらばかりするモドキは狐に化かされてしまいます。
第三幕　八幡山　五時頃から仲哀天皇が筑紫の、香椎野宮において熊襲征伐を思い立ち、妻の神功皇后が武運を占うことになりました。皇后は神がかりとなり神の言葉を発しました。皇后は武内宿禰が持ってきた弓で武運長久を祈って「弓の舞い」を舞い、そのあと二人で扇を使い「連れ舞」をします。皇后が出立しようとすると急に腹痛がおこり、そこにうずくまります。皇后はすでに妊娠をしておりました。そばに寄り添った武内宿禰は傍らの石を帯に挟んで出立するよう進言しました。武内宿禰に言われたとおり、石を帯に挟んで皇后は出立していきました。
第四幕　山神　五時五十分頃から山神は今日一日、いろいろな神さまが出て穢れた舞台を清め、元の神聖な場に戻すと言う役目を背負っています。今年は新型コロナウイルスの感染で、いろいろな催しがキャンセルになり真に残念に思います。今回の例大祭は是非とも行いたい言う思いに駆られて実行致しました。もちろｎ三密とソーシャルディスタンスを十分に気をつけて実施いたします。よろしくお願いいたします。
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久伊豆神社例大祭神楽（平成26年9月28日）

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久伊豆神社例大祭神楽（平成26年9月28日） 第一幕　巫女舞（１１時頃から）巫女舞は、穢れを知らない女性が勤め、舞台を清めたと言われています。先ず御幣と鈴を持って、本間と言う曲で舞い、次に榊の枝を持って神楽昇殿と言う曲で舞い、最後にまた御幣を持って幣神楽という曲で舞い納めます。
第二幕　八幡山（１時頃から）仲哀天皇が筑紫の、香椎の宮に於いて熊襲征伐を思いたち、妻の神功皇后が武運を占うことになりました。皇后は神がかりとなり神の言葉を発しました。皇后が出立しようとすると急に腹痛をおこり、そこにうずくまります。皇后はすでに妊娠をしておりました。そばに寄り添った武内の宿禰は傍らの石を帯に挟んで出立するよう進言しました。
第三幕　小鍛冶（３時頃から）刀鍛冶・三条宗近は、天皇に献上する太刀を打とうとしますが思うように打てません。そこで宗近は、日頃信仰する稲荷大神の力をお借りしようと祈願します。すると何処からともなく大神のお使いが現れて太刀を打ち上げます。その太刀の名を「子狐丸」と名付けました。
第四幕　菩比上使（５時頃から）富み栄えている豊葦原の中つ国・出雲国を見た天照大神は、この国をわが子に治めさせたいと考え、豊葦原の中つ国を譲り受けるために使者を送ることにした。天安之河原に八百万の神々を集めて相談した結果、選ばれたのが天菩比神であった。しかし、豊葦原の中つ国に赴いた天菩比神は大国主命に懐柔されて、酒を飲まされて眠ってしまいました。
第五幕　山神（５時５０分頃から）山神は、今日一日の神々が現れて穢れた舞台を、清めて元の神聖な場に、戻すという役目を背負っております。
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